Os Primeiros Corno E O Aparecimento Da Expressão "dar Os Chifres"

2024 Autor: Bailey Albertson | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 13:04

Quem foi o primeiro "corno" e como surgiu a expressão "dar os chifres"

Os chifres se tornaram o símbolo de um cônjuge enganado. Quando se trata da infidelidade da esposa, em vez da palavra "traição", eles dizem "ela deu os chifres ao marido". Existem várias versões da origem desta expressão.

Um dos primeiros

De acordo com uma das versões mais difundidas, o jovem Acteon, o herói do antigo mito grego, tornou-se o primeiro corno. Uma tarde, o caçador Actéon vagou pelo vale Gargafia em busca de um lugar sombrio. Na gruta da encosta íngreme da falésia, avistou a bela Artemis, que se preparava para nadar.

A filha guerreira do trovão Zeus e Latona notou o espião caçador e ficou com raiva. Ela transformou o infeliz jovem em um cervo. O pobre sujeito fugiu e correu para seus próprios cães de caça. O pacote não reconheceu o dono e o fez em pedaços.

O nome Actéon se tornou um nome familiar para cônjuges enganados. Nesta versão, entretanto, há contradições - Actéon não pode ser chamado de homem que foi traído por sua esposa.

A lenda do imperador

A versão conectada com o imperador bizantino Andronicus Comnenus (1183-1185) parece mais convincente. Os historiadores descrevem Andronicus como um homem inteligente, forte, bonito e amoroso. Suas conexões amorosas desagradaram aos nobres. O fato é que o governante iniciou intrigas com as esposas de seus próprios cortesãos. As mulheres não se atreviam a recusar e os maridos não se atreviam a objetar. Do contrário, era possível perder não só status, mas também vida.

Andronicus, no entanto, era lascivo, mas não era um tolo e, portanto, deu terras a algumas esposas enganadas e a outras o direito de caçar no domínio imperial, onde pastavam grandes rebanhos de veados. Os chifres eram um sinal de privilégio duvidoso. Eles foram solenemente pregados nos portões da propriedade por ordem do imperador. Os curingas cochichavam que "brotos de veado" crescem na testa dos beneficiados. No entanto, havia poucas pessoas dispostas a fofocar em voz alta. A moral na corte imperial era cruel - um curinga poderia facilmente ser pendurado no mesmo portão.

Outro imperador é creditado por ter contribuído para a origem dos "corno". Desta vez, alemão. Em 1427, foi emitido um decreto proibindo os soldados de estarem no exército com suas esposas. Alegadamente, o sexo conjugal leva ao enfraquecimento do espírito militar. Os violadores da proibição eram obrigados a usar "joias com galhos".

Despedindo-se do marido

Os pesquisadores-filólogos Melerovich e Mokienko mencionam no livro "Unidades fraseológicas na fala russa" uma outra versão da origem das unidades fraseológicas. Os antigos alemães tinham um costume, segundo o qual uma mulher, acompanhando o marido na guerra, colocava nele um capacete com chifres. Com isso, ela informou que equipou os fiéis para a campanha e "continua livre". Quando os guerreiros voltavam, muitas vezes encontravam um acréscimo à família.

Mas os próprios alemães acreditam que os capacetes não têm nada a ver com isso. A expressão vem de um procedimento específico de castração de galos, comum nas aldeias alemãs. Para o infeliz galo, não apenas os testículos foram removidos, mas o favo e as esporas foram cortados. Em seguida, as esporas foram transplantadas para o local da crista. Assim, o capão se tornou um "corno".

Outras versões

Nos tempos antigos, um chifre era um sinal de poder, fertilidade e força sexual de um homem. Os antigos gregos usavam a mesma palavra para o pênis. Diomedes, rindo de Paris, diz: "Arqueiro, fanfarrão, chifre orgulhoso, perseguindo donzelas."

Os antigos romanos tinham a mesma conotação sexual. Ovídio, sabendo da traição de sua amada, exclamou: "Chifres posteriores apareceram em minha cabeça."

Na Itália, "corno" é um dos insultos mais severos, e nas regiões meridionais, a combinação dos dedos "cabra" é considerada uma alusão à infidelidade da esposa alheia.

Em Portugal, acreditava-se que um homem traído ficaria com a testa ferida e os próprios ramos de veado poderiam crescer. Também nos velhos tempos havia o costume de entregar ao desgraçado uma peruca com chifres, se ele não lavasse a vergonha com o sangue do ofensor.

Na Espanha, a frase "instruir os chifres" foi associada ao Diabo, visto que o tentador com chifres é a fonte primária de todo pecado e fornicação.

A imagem de uma esposa, em cuja testa, após a traição, cresce uma decoração ramificada, está se espalhando na poesia europeia do século XIII. Logo, surgiu o costume de decorar as cabeças dos cônjuges azarados com chifres, mostrando o que as metades erradas eram dotadas.

Na França, a palavra "corno" é usada há muito tempo para se referir ao marido de uma amante real permanente ou temporária.

Surpreendentemente, hoje os "chifres" são um símbolo de adultério entre povos que vivem em diferentes continentes. Eles servem como uma decoração vergonhosa na Rússia, República Tcheca, Alemanha, Portugal, países árabes. Em quase todos os lugares, exceto na China, eles "usam chapéu verde".